2026/05. Fujiyoshida, Yamanashi JP

宗教と芸術 - Religion and Art

「芸術」というものに従事するという事は、事実上、宗教家であるという事とほぼ同義である。その認識 / 理解が、今やほとんど確信に至った。ここで言う宗教家とは、既存の宗教に属する者という意味ではない。世界をどう捉え、何を信じ、何によって己を救済し得るのか。その構造を、自らの生を通して引き受ける者の事である。「教祖」という言葉は、特に現代においてはカルト的な胡散臭さを強く帯びている。しかし本来それは、ある世界観、倫理、救済の形式を最初に体現した者を指す言葉でもある。芸術家よ、宗教家であれ。まずは、己自身を救う教祖であれ。その道が真に道であったかどうかは、いずれ過去の偉人との対比 / 比較、あるいは酷似 / 類似性によって、社会 / 世界が勝手に判断するだろう。だが、それは成ろうとして成るものではない。己が魂の設計図に純粋に従った結果、その道が無為自然に浮かび上がるのであれば、それが道であり、在るが儘に在る、という事でしかない。それ以上でも、それ以下でもない。成るのではなく、そう或る、という事。成ろうとして成るのではなく、元々そう在った、という事。

To devote oneself to what is called “art” is, in effect, almost synonymous with being a religious practitioner. This recognition / understanding has now come very close to certainty. By “religious practitioner,” I do not mean someone who belongs to an existing religion. I mean someone who takes upon themselves, through their own life, the structure of how they perceive the world, what they believe in, and by what means they may be able to save themselves. The word “founder” or “religious founder” carries, especially in the present age, a strong air of cultish dubiousness. Yet originally, it can also refer to the one who first embodied a certain worldview, ethic, and form of salvation. Artists, be religious practitioners. First, be the founder who saves yourself. Whether that path was truly a path will one day be judged by society / the world, through comparison with the great figures of the past, or through resemblance / affinity to them. But this is not something one becomes by trying to become it. If, by purely following the blueprint of one’s own soul, that path rises to the surface of its own accord, in a state of natural non-action, then that is the path. It is nothing other than being as one is. Nothing more, nothing less. It is not a matter of becoming, but of being so. Not becoming it by trying to become it, but having originally been so.